所謂「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。」金庸十四部經典武俠作品中有一部作品最為另類，這部小說便是《鹿鼎記》，它與別的小說有三個不同之處。

第一：《鹿鼎記》主人公武功低微。武俠小說既然寫的是江湖俠士之間的恩怨情仇，那麼作為小說的主人公就應當擁有舉世無雙的武功，如此才能殺盡仇寇，敗盡英雄。古往今來蕭峰、郭靖、楊過、張無忌、令狐沖等，盡皆如此，唯獨小寶不一樣，他幾乎不會武功。

第二：《鹿鼎記》的主人公類似地痞無賴。所謂「俠之大者，為國為民」，此乃金庸筆下俠客的至高榮譽，自古及今蕭峰、郭靖、楊過、張無忌等都在為這個目標而奮斗，即便那些沒有為國為民的俠客如令狐沖、石破天等人，他們也不像韋小寶那般卑鄙下流。

第三：寫法風格不同。金庸其他作品描繪的都是超現實主義的江湖武俠世界，令人感覺是一個童話世界，而非現實生活，唯獨《鹿鼎記》不一樣，這部小說十分接近現實，因此也被廣大群眾推選為金庸筆下造詣最高的一部小說。

總之一句話，金老先生寫《鹿鼎記》這部小說時已經達到了「無劍勝有劍」的水平，他看似無招（主角沒武功，下流，不符合大俠氣蓋），實際上卻比那些「有招」之人厲害得多！

每每讀到這部小說的時候，在下心中都有一個疑惑：調皮搗蛋、自我感覺良好的韋小寶先生，他的父親到底是誰呢？金庸筆下大家耳熟能詳的姓「韋」之人似乎只有韋小寶與韋一笑，韋一笑輕功卓絕，他是天生適合修煉輕功，小說里韋小寶對輕功也情有獨鐘，話說難道韋小寶是韋一笑的傳人不成？

小說結尾韋小寶曾詢問韋春花自己的父親到底是誰，韋春花說自己的客人很多—— 「漢人自然有，滿洲官兒也有，還有蒙古的武官呢。」當問及外國人時，韋春花大怒—— 韋春花怒道：「你當你娘是爛婊子嗎？連外國鬼子也接？辣塊媽媽，羅剎鬼、紅毛鬼到麗春院來，老娘用大掃帚拍了出去。」

那是否有西藏地區人民呢？當然也有—— 韋小寶道：「漢滿蒙回都有，有沒有西藏人？」韋春花大是得意，道：「怎麼沒有？那個西藏喇嘛，上床之前一定要念咒念經，一面念經，眼珠子就骨溜溜地瞧著我。你一雙眼睛賊忒嘻嘻的，真像那個喇嘛！」這段話便是真正的關鍵所在！

1912年1月1日，孫中山發表《中華民國臨時大總統宣言書》，第一次提出了「五族共和」論：「國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統一。

這便是傳聞中的 「五族共和」之理論，韋小寶與韋春花這段對話中含有極大深意，韋小寶詢問韋春花曾接待過哪些客人，這里面包括了滿、漢、蒙、回、藏、五族，金庸曾可以讓韋小寶詢問韋春花是否有外國人，韋春花立馬反駁，顯然，金老先生就是通過韋小寶來暗示「五族共和」這一理論，所以小說中韋小寶可以幫中華民族任何一人，唯獨不幫外國人， 因為他可以是漢人兒子，可以是滿族人孩子，可以是蒙古人孩子，可以是回族人兒子，也可以是藏族人的子女。

至于他的親生父親到底是誰其實已經不重要，咱們只需知曉，他的身世關系到孫中山先生提及的大一統理論「五族共和」即可！