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拿張三豐與小龍女比較，許多朋友恐怕會覺得大材小用，其實不然，若張三豐與小龍女只比勝負，不分生死，勝者恐怕是小龍女，且看下文分析。
孫子兵法有一句話叫做「出其不意，攻其無備」，這句話用在武俠江湖也十分合適，大抵行軍打戰與江湖械斗皆注重于一個「戰」，既有戰，便有勝負與生死，不可不謹慎對待。
金庸武俠小說里的武功大抵上也分為三類， 一者硬碰硬，大巧不工，一力破十會。其代表是降龍十八掌與重劍之術，注重于一個 「攻」字，正如黃蓉所講—— 「只有你爹爹的降龍十八掌這等武功，那才是真功夫硬拚，用不著使巧勁詐著。可是要練到這一步，天下能有幾人能夠？」這類人往往害怕那些以柔克剛注重一個「守」字的武學（下文會分析）。
比如金輪法王、楊過一力降十會，當他們遇到周伯通以柔克剛的空明拳時，卻幾乎使不上力，楊過遇到周伯通時大感棘手—— 楊過左手還了一掌，猛覺得對方拳力若有若無，自己掌力使實了固然不對，使虛了也極危險，暗暗吃驚，當下展開十余年來在山洪怒潮中苦練的掌法還擊。
金輪法王遇到周伯通時則焦躁不已—— 國師連出數招，竟似搔不著敵人的癢處。他埋頭十余年苦練，一出手便即無功，自是大為焦躁......
一者以柔克剛，后發制人，注重一個「守」字。代表武學是周伯通所創的空明拳以及張三豐所創的武當派絕學以及太極拳劍。這類武學基本注重于防守，后發制人以不變應萬變，這是其優點，也是其缺點，原因是如果武林中真的出現一門出人意料之外的武學，那麼這類武學往往難以守得住，這類功夫害怕速度型、取巧型武學。
最后一種便是以巧勝拙、輕靈迅捷、以快打慢的功夫，注重兩個字—— 「巧」與「快」，代表武學是打狗棒法、玉女心經和《葵花寶典》。
三類武學互相克制，「快巧」勝「守」，「守」勝「攻」，而「攻」則勝「快巧」。
張三豐所創太極拳十分了得，然而正因它屬于「守」類武學，所以弊端也很明顯，殷梨亭經張三豐指點后太極劍法取得了極高的造詣—— 他見殷梨亭劍法吞吐開合、陰陽動靜，實已得到了恩師張三豐平時所指點的絕詣，師弟一生中從未施展過如此高明的劍術，今日面臨生死關頭，已將劍法中的精要都盡量發揮了出來。
按理說殷梨亭劍法有如此高的造詣，且太極劍乃近世最了不起的劍法，打敗周芷若并不難，然而結果卻出人意料，他居然敵不過只粗略學習了速成版《九陰真經》上的功夫的周芷若，怎會如此？
原因上文提及了，太極劍屬于「守」類武學，周芷若所學白蟒鞭法則屬于「快巧」類武學，所謂出其不意，攻其無備，殷梨亭當然勝不了。
咱們說回小龍女與張三豐兩人，《神雕俠侶》后期小龍女憑借左右互搏術可以一個使出「雙劍合璧」的功夫，因而實力大增，招式速度比平時快了數倍不止，尹克西、瀟湘子、尼摩星等皆非她敵手，全真五子見了以后更是面如死灰，他們壓根想不到世上會有如此神奇的劍術。
當世唯一能夠與小龍女匹敵的是金輪法王，書中交代此時金輪法王的武功與郭靖在伯仲之間，然而他與小龍女交手后不超一百招，便負了傷—— 拆到五六十招之時，國師已險象環生，他收回金輪護身......五只輪子輕重大小、顏色形狀各各不同，或生尖刺，或起棱角，組成五道光環，在身周滾來滾去，嚴密守衛。忽聽得小龍女嬌叱一聲：「著！」跟著國師低聲吼叫，叮叮數響。
武功比肩郭靖的金輪法王在小龍女手里走不過一百招，書里有段旁白—— 金輪國師若以五輪威猛之力與她對攻，小龍女便抵擋不住，可是他心中既怯，竟爾舍己之長，與小龍女比快，不免越來越不利。符合上文所講「快巧」不敵「攻」，金輪法王沒有采用這種方式，自然落敗。
再看張三豐，《倚天》曾提及張三豐自認百年修為僅僅可與郭靖比肩，那麼他的實力與金輪法王應當在伯仲之間，他所使用的武學屬于「守」一類，本就被「快巧」所克制，更何況他實力本就不會高出金輪法王太多，試問如何取勝？
保守估計，二人只比較武藝的話，百招之內張三豐必敗無疑。
