他，成名太早。

15歲便名滿京師，

17歲揮筆寫下了《九月九日憶山東兄弟》，

20歲成為岐王的座上賓，長安城108坊，坊坊有君名，

21歲中進士，任太樂丞，掌管皇家司樂，受滿朝文武敬重，

27歲，他辭掉所有官職，和妻子隱居淇上，準備焚香煮茶，閑度余生。

他就是王維，身出「太原王氏」，是所有人眼中的天子驕子，將來必可指點江山。

因一生禮佛，幾歲開始食素，故有「詩佛」之稱。

然而，讓他出名的，反而是他的繪畫才能和音樂天賦。

他的山水畫，被譽為「南宗鼻祖」。

可是，他生性淡然，只想做一個世間逍遙客，青燈古佛常伴，詩酒煙雨年華。

只是，命運跟他開了一個玩笑，這一笑就笑了整整30年。

開元十九年，公元731年，王維的愛妻去世，他悲痛欲絕，余生沒有再娶，直至終老。

他沒有寫很華麗的悼亡詞，如元稹的《離思》、李商隱的《錦瑟》。

但是，他用一顆赤誠的心，為這份感情堅守到了生命的最后一刻。

然后，他決定再入紅塵，終歸一人守青山，還是太寂寞了。

在他決定隱居淇上時，李白在求官、孟浩然在求官、杜甫在求官、高適在求官……

當他被張九齡提拔，再度為官時，李白仍在求官、杜甫進士落榜、高適科舉落第、15歲的岑參跟隨王維的腳步，移居少室山、王昌齡遷江寧丞。

而孟浩然則打算歸隱鹿門山了。

大唐還是那個大唐，依舊是李隆基的天下，可是風云際會，各顯其能。

很快盛唐這些頂尖詩人的命運，就會發生巨大的改變。

首先是右相張九齡因李林甫讒言，被李隆基貶為荊州長史，王昌齡因替張九齡鳴不平，獲罪嶺南。

王維作詩送張九齡，再一次萌生退意，并約好了將來一起隱居。

于是，剛入不惑之年的王維，開始著手建設輞川別業，這是他報恩的方法，

很古怪，卻很實在。不能陪你同風起，但可陪你落夕陽。

天寶三載，王維的輞川別業落成，所以他完美錯過了在長安輝煌一時的李白，此后的王維半官半隱，又趕上母親去世，回家守孝三年后，「安史之亂」爆發。

于是，王維被俘，被安祿山囚于洛陽菩提寺。

與王維一起被抓的，還有杜甫，但是杜甫官職太小，安祿山很快就把他放了。

哥舒翰戰死后，身為他賬下幕僚的高適，去投靠了唐肅宗，從此一路高升。

杜甫和岑參也去投奔了肅宗，都得到了官職，只是依舊沒有受到重視。

一年后，長安、洛陽相繼收復，王維回到了京師，按律當斬，但因王維被囚時作了一首《凝碧-池》，又因胞弟王縉平叛有功，并自愿削籍為兄贖罪，故王維得以赦免。

一年后，王維連升三級，官至中書舍人，后又轉尚書右丞。

可謂是飛黃騰達，封侯拜相指日可待。

于此同時，李白因永王案被流放夜郎，他在獄中求助高適，高適身為平「永王亂」的主帥，沒有伸出援手。杜甫在千里之外為李白作詩抱不平，而岑參則又出塞了，并在那里成為了一個真正的邊塞詩人。

然而讓人沒想到的是，很快就能位極人臣的王維，此時又一次辭去了所有官職，并以此為條件，換回自己的胞弟王縉回京。

這是他對自己的救贖，事實也證明王維做對了，幾年后王縉就官至宰相。

回到輞川別業的王維，終于過上了自己想要的生活。

而一回首，已經過去了整整30年。

本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵，這兩句現代詩用在王維身上，再合適不過。

隱居之后，王維與好友裴迪經常一起把酒言歡，享受山中的清新景色。

為此，他寫下了那首著名的《終南別業》：

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

詩成，王維坦然一笑，此后，他開始安排自己的后事，認真地與每一個自己認識的朋友告別。

公元761年5月，王維的弟弟回京，他寫《責躬薦弟表》進謝恩狀，然后在心中放下了一切。

同年7月，王維在終南山安然離世，相對而言，他的一生很平淡，除去「安史之亂」，他在官場幾乎沒遇到過什麼大的挫折。

可是對于一個虔誠禮佛，從27歲開始，三次準備隱居的詩人而言，或許紅塵才是他最大的桎梏。畫地為牢。

別人一生都在努力求官，恨不得權傾天下，只有王維，始終都在擺脫束縛自己的功名。

雖然被后人譽為「詩佛」，但他終究不是圣人，否則愛妻病逝以后，他就完全可以寄情于山水田園了。

但一個人漫長的孤獨，也會令他恐懼，他需要一些其他經歷，才能撫慰心中的喪妻之痛。

這才是我們喜歡的王維，他的詩充滿禪意，不食人間煙火，他像個方外之人一樣，藏匿于官場。

可現實中的他，是個有血有肉的人，他不愛功名，也不上進，更不愛錢財。

但為了愛妻，他可以終身不娶；為了報恩張九齡，他可以立誓一起隱退；為了自己的弟弟，他在結束生命的前兩個月，還在為他打點以后的路。

相比于無情無欲的「真佛」，我們應該更喜歡有情有義的「詩佛」，當他作完《終南別業》這首詩，在心里放下所有的時候，他的內心應該是波瀾不驚、無比寧靜的。

如同他在絕筆《山居秋暝》中所寫：隨意春芳歇，王孫自可留。

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