在古裝影視劇中，經常都會看到這樣的鏡頭，有些犯人被公差押送到發配地，比如唐朝時期的房陵以及清朝時期的寧古塔，一般犯人只要得知自己要被流放之后，都會悲傷欲絕，可是卻很少有人會在半路逃跑。

鑒于這樣的現象，大多數人都感到好奇，明明影視劇中被流放的那些人，大多武力值十分了得，比如武松、林沖等人，都是數一數二的高手，為何不直接將公差打翻，隨后逃跑呢？

犯人沒有必要逃跑

在回答這個問題之前，其實我們有必要了解一下古代那些被流放的人，到底是什麼樣的身份呢？在影視劇中，我們看到被流放的人，大多數是江湖豪杰，比如武松等人，這些人功夫了得，并且做了影響統治階級利益的事情，所以才會被流放。

事實上真實的古代歷史上，并不會對這些江湖人士或者地位普通的人進行流放，因為對于這種普通人士，統治階級實在沒有必要花費那麼大的心思以及精力對其流放，直接將其殺掉即可，對自己的政治利益并不會產生什麼影響。

能夠讓皇帝必須以流放的方式來處理的人，那可都不是普通人，要麼就是皇親國戚，諸如唐朝時期李世民的兒子李承乾、李治的兒子李顯等人，他們都是因為謀反或者觸及到皇帝的政治利益從而才會被流放的，對于這樣的人，皇帝自己根本不忍心將其殺害，同時也不能將其殺害，所以最好的辦法就是流放。

除了這一類人之外，被流放的另一種人就是達官貴人了，比如明朝時期的王陽明、清朝時期的吳兆騫，他們要麼是當時的朝廷命官，要麼就是出生于豪門世家，犯錯之后，皇帝考慮到家族影響力以及政治穩定性，不能將他們直接殺掉，就采取流放的方式。

在唐朝時期，一般流放的犯人都是被送到房陵地區的，清朝時期則是送到寧古塔，所以在很多影視劇中，都會出現犯人聽說自己被流放到房陵或者寧古塔，就悲痛欲絕的情景，那麼事實上真的如此麼？

毫無疑問，不管是房陵還是寧古塔，在古代都屬于偏遠地區，這些地方荒無人煙、環境惡劣，要麼太冷、要麼太熱，對于長期生活在錦衣玉食環境下的皇親國戚以及達官貴人而言，聽說自己被流放到這種苦寒之地，自然是相當悲傷的，單純從心理而言，就無法接受，再加上生理方面可能也無法承受這種摧殘，所以被流放之人才會那麼絕望。

在被流放之后，他們就要在公差的押送下，前往距離京城幾千里外的房陵或者寧古塔了，由于被流放的犯人，只能步行而無法借助其余交通工具，所以上千里的路途，對他們而言，確實相當殘酷。

盡管出發之前，被流放之人的家屬，就會拿出錢財或者借助自己的影響力以及手上權力，要求公差在流放途中善待犯人，得到好處或者受到震懾的公差，出于各方面的利益權衡，在前往流放地的路上，都會善待犯人的。

可即便如此，還是有很多犯人無法承受這一路上的艱辛，在到達流放之地前就去世了，至于說這些犯人是否會干掉公差逃跑，實際上完全沒有必要，畢竟這一路上公差收到好處，并不會為難犯人，他們有什麼理由殺掉公差逃跑呢？

再說了，就算逃跑之后，犯人也難逃朝廷的追捕，在古代那種歷史背景下，不管去到哪里，都需要路引，對于一個沒有路引、而且十分陌生的外地人，在任何地方都不會有人接受的，可能他干掉公差才剛剛出去不遠，剛想到一個城市吃一頓美食，就被當地人舉報送官了，一旦因為逃跑再次被捕，輕則丟了小命，重則牽連整個家族，在古代特殊的歷史背景下，不管是皇親國戚還是達官貴人，都能夠分得清輕重緩急的，哪怕是為了家族利益著想，他們也不會逃跑。

明明逃跑的風險很大，犯人沒有必要逃跑，而且就算他們去到流放地之后，也不見得就會多麼凄涼，以清朝時期的吳兆騫為例，他是清朝時期的一個大才子，被流放到寧古塔之后，一開始確實難以忍受惡劣的環境，可是等他稍微適應一些后，就會發現自己在寧古塔的生活，其實也很不錯，為何這麼說呢？

不管是房陵還是寧古塔，其實都是人才匱乏的地帶，之所以將皇親國戚以及達官貴人流放到這些地方，一個原因是讓他們遠離政治中心，另外一個原因就是讓他們去發展偏遠地區。古代的皇親國戚以及達官貴人，都是有知識文化的讀書人，這些人去到寧古塔之后，從文化水平而言，簡直就是鶴立雞群。

在文化水平的嚴重差距下，被流放之人一開始可能不受待見，後來則會得到尊敬，吳兆騫就是如此，後來被當地大將軍厚待，邀請到家中教育自己兒子，因此吳兆騫在寧古塔生活得有滋有味，當時被流放的人，大多還是可以得到當地人厚待的，畢竟不管從文化程度，還是從家庭背景而言，這些人都不是普通人，說不定鍛煉一段時間后，他們就可以回家繼續享受生活了，比如唐朝時期的李顯，在房陵待了一段時間后，又回到長安成為太子，後來還成為皇帝，要是當初誰欺負了他，后果可想而知。

總而言之，古代被流放的人，身份都很特殊，就算被流放之后，大家也不敢輕易得罪他們，因此不管是從逃跑的風險，還是從被流放之后的生活而言，被流放之人都沒有必要逃跑，當然了，也有少數人選擇逃跑，可是很快他們就會發現自己根本無法逃走，為何這樣說呢？

想要逃跑也沒有辦法

影視劇中，負責押送犯人到寧古塔的公差，看起來十分虛弱，江湖俠士隨便一打，就一命嗚呼了，比如《水滸傳》中武松被押送的時候，就曾一下弄開鐐銬，隨即將公差打倒在地，成功逃跑了。

很多人覺得犯人可以逃跑，靈感估計就是來源于此，可惜這種場景，只能出現在小說以及影視劇中，真實歷史上是完全不可能出現的，為何這麼說呢？我從兩方面為大家詳細分析一下。

第一方面是犯人的能力，前邊我就說過，古代被流放的人，一般都是皇親國戚以及達官貴人，這些人很少有征戰沙場的武將，在武力值方面而言，根本就不具備逃跑的實力，哪怕是本身確實有點功夫，可是在鐐銬的束縛下，也無法施展出來，因此他們想要逃跑，明顯就是無稽之談。

另一方面就是公差的實力不容小覷，影視劇中的公差都很虛弱，真實歷史上的公差卻是人高馬大、身強體壯，因為公差這個職業也是世襲制的，一般能夠當公差的人，祖上幾代人都是從事這個行業的，在幾代人的經驗總結以及能力傳授下，公差不僅對付犯人的手段很多，能力也一點不差，犯人想要從他們手底下逃跑，明顯就是白日做夢。

靠著祖上傳下來的經驗以及平時積累的一些收拾人的手段，公差可謂是犯人的克星，一旦犯人試圖干掉公差逃跑，公差幾個招式，就能迅速制服犯人，讓他們老實下來了。出于這樣的原因，歷史上就算有人逃跑，結局也十分凄涼。

結語

在古代那種封建王朝的束縛下，被流放的犯人別說想要逃跑了，就算在流放過程中想要自盡，其實都十分困難，畢竟一旦他們出現意外，皇帝也不會輕易放過公差，鑒于種種原因，犯人不僅無法逃跑，也不會逃跑，這才是真實的歷史！